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  • 净宗法要--憨山大师著

    若恶习强胜,力不能敌者,在昔佛有明诲,若修行人,习气不除,应当一心,诵我无为心佛所说心咒,此实格外方便也。以各人藏识潜流习气深厚,智力不到,不到之地,必须仗佛心印,以密破之。譬如难破之贼,必请上方之...

    佚名

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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    就能诵《金刚橛》的心咒,超度犏牛犊的亡灵,身上有五方佛的法器像,鼻尖上有自生的“阿”字相,既有智慧又有慈悲心等等,不管从哪方面来看,无疑是大遍知者的再显化身!”就对阿格旺波作了如此赞颂。正因为如此,与...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    一种感觉、有一种收获。背诵也是这样,如果内容已经懂了,在过几十年也不容易忘掉;如果内容一点都不懂,虽然像念观音心咒一样背得特别快,但过一段时间以后忘得也特别快。所以依靠内容非常重要。   手指示明月...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    天降六宝于王宫顶,此即《宝箧经》、《诸佛菩萨名称经》、六字大明心咒(六字真言)、黄金宝塔、十一面观音陀罗尼咒印模、智慧佛母手印。这些多是密教经典、法器。因当时无人能解其义,遂仅作为供奉之物,对吐蕃的宗教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
  • 峭壁上的文化瑰宝

    ”班朝忠局长说。实际上,佛教信徒念诵六字真言达亿次以上的也不在少数呢!   在藏传佛教中,六字真言(六字大明咒)又被称作观世音菩萨的大悲心咒。14世纪成书的《西藏王统记》以《白莲花经》的基本思想为...

    不详

    |五明研究|

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  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    弥勒净土,后来终于如愿。藏传佛教亦然。西藏的布达拉宫,就是“普陀洛迦”之意,是观世音菩萨所居之地;藏传佛教信徒,普遍以观音的心咒“六字大明咒”(大悲咒的浓缩咒)为日常功课;但这些并不妨碍对弥勒的信仰。...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    弟子抢去,因而产生三个无常宿敌:无常弟子抢去其妻子,无常妻子变心向敌,无常朋友即一强人降服了苯教法师(他自己),砸碎了他的鼓和锣。他因通晓藏赞(gtsang btsan)之心咒并修之而得道,传说在他撰写...

    才让太

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    健康、长寿等,往往容易变成造恶业、堕恶趣的因缘。比如,只为今生发财而念财神仪轨和心咒,如果自己没有福报,未必能实现。纵然如愿以偿,但由于积财时或获财后多造罪业,往往导致后时堕落。因此,从长远的结果观察...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

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